詩偈 其八十七
詩偈 其八十七。唐代。龐蘊。 一皮較一皮，孫子不如兒。坐禪勝讀經(jīng)，讀經(jīng)勝有為。尋文不識理，棄母養(yǎng)阿姨。阿姨是色身，阿娘是法體。色身是文字，法入無為理。文字有生滅，無相宛然爾。
[唐代]：龐蘊
一皮較一皮，孫子不如兒。坐禪勝讀經(jīng)，讀經(jīng)勝有為。
尋文不識理，棄母養(yǎng)阿姨。阿姨是色身，阿娘是法體。
色身是文字，法入無為理。文字有生滅，無相宛然爾。
一皮較一皮，孫子不如兒。坐禪勝讀經(jīng)，讀經(jīng)勝有為。
尋文不識理，棄母養(yǎng)阿姨。阿姨是色身，阿娘是法體。
色身是文字，法入無為理。文字有生滅，無相宛然爾。
唐代·龐蘊的簡介
龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學著墨的題材。
...〔
? 龐蘊的詩(198篇) 〕
元代：
徐賁
溪南種田溪北住，屋東栽桑屋西樹。阿翁八十不出戶，長男踏車婦織布。
大女送飯小絡紗，幼男放牛未還家。年年納得官家足，篋有馀布甑有粟。
溪南種田溪北住，屋東栽桑屋西樹。阿翁八十不出戶，長男踏車婦織布。
大女送飯小絡紗，幼男放牛未還家。年年納得官家足，篋有馀布甑有粟。
明代：
李時行
孔子五十齡，欣然常讀易。讀至損益時，喟然自嘆息。
益者終必損，損者必見益。持盈在守謙，履盛當自抑。
孔子五十齡，欣然常讀易。讀至損益時，喟然自歎息。
益者終必損，損者必見益。持盈在守謙，履盛當自抑。
明代：
皇甫汸
王風寖失古，頹波蕩自今。李生陳大雅，劉子抱文心。
弱余振鴻藻，高義抗詞林。歸田守玄默，閉關謝沉吟。
王風寖失古，頹波蕩自今。李生陳大雅，劉子抱文心。
弱餘振鴻藻，高義抗詞林。歸田守玄默，閉關謝沉吟。
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于石
榴花灼爍露初乾，乍試香羅怯曉寒。
自古獨醒多見忌，與君一醉笑相看。
榴花灼爍露初乾，乍試香羅怯曉寒。
自古獨醒多見忌，與君一醉笑相看。
明代：
黎貞
山中博奕閑王質(zhì)，谷口耕鋤老子真。那似淞江風景好，一竿長釣水粼粼。
山中博奕閑王質(zhì)，谷口耕鋤老子真。那似淞江風景好，一竿長釣水粼粼。
明代：
陸深
海上會看雲(yún)，飄飄迥不群。扶桑紅日近，錦繡總成紋。