挨排四象生真土詩(shī)
挨排四象生真土詩(shī)。宋代。張伯端。 東方青龍西白虎，南面朱雀北玄武。四獸猙獰不可當(dāng)，定計(jì)將軍能作主。兩手擒來(lái)合戰(zhàn)時(shí)，正見(jiàn)中秋月當(dāng)午。殺氣驚天動(dòng)鬼神，用盡周星震區(qū)宇。須臾戰(zhàn)罷兵器收，產(chǎn)顆明珠號(hào)真土。
[宋代]：張伯端
東方青龍西白虎，南面朱雀北玄武。
四獸猙獰不可當(dāng)，定計(jì)將軍能作主。
兩手擒來(lái)合戰(zhàn)時(shí)，正見(jiàn)中秋月當(dāng)午。
殺氣驚天動(dòng)鬼神，用盡周星震區(qū)宇。
須臾戰(zhàn)罷兵器收，產(chǎn)顆明珠號(hào)真土。
東方青龍西白虎，南面朱雀北玄武。
四獸猙獰不可當(dāng)，定計(jì)將軍能作主。
兩手擒來(lái)合戰(zhàn)時(shí)，正見(jiàn)中秋月當(dāng)午。
殺氣驚天動(dòng)鬼神，用盡周星震區(qū)宇。
須臾戰(zhàn)罷兵器收，産顆明珠號(hào)真土。
唐代·張伯端的簡(jiǎn)介
張伯端（公元983年— 1082年），一說(shuō)（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，號(hào)紫陽(yáng)、紫陽(yáng)山人，后改名用成（或用誠(chéng)）。人稱“悟真先生”，傳為“紫玄真人”，又尊為“紫陽(yáng)真人”。臨海（今屬浙江）人。自幼博覽群書(shū)，學(xué)貫古今中外，涉獵諸種方術(shù)。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”（“北五祖”為：東華帝君王玄甫、正陽(yáng)帝君鐘離權(quán)、純陽(yáng)帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽(yáng)）。張伯端真人之師為劉海蟾，桂林劉仲遠(yuǎn)真人系張伯端真人所度化。
...〔
? 張伯端的詩(shī)(95篇) 〕
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項(xiàng)安世
蜀道三千鬢發(fā)新，九重興念玉關(guān)人。芝函寶跡從天下，喚取歸來(lái)作近臣。
蜀道三千鬢發(fā)新，九重興念玉關(guān)人。芝函寶跡從天下，喚取歸來(lái)作近臣。
宋代：
趙蕃
寂寞吾知貴，紛華世所榮。
常評(píng)敗素紫，孰愈濁纓清。
寂寞吾知貴，紛華世所榮。
常評(píng)敗素紫，孰愈濁纓清。
清代：
蔣詩(shī)
舟行逼除夕，悵悵欲何之。歲暮天涯客，關(guān)河此夜思。
更深人語(yǔ)寂，雨急漏聲遲。獨(dú)坐篷窗下，無(wú)心對(duì)酒卮。
舟行逼除夕，悵悵欲何之。歲暮天涯客，關(guān)河此夜思。
更深人語(yǔ)寂，雨急漏聲遲。獨(dú)坐篷窗下，無(wú)心對(duì)酒卮。
明代：
楊士奇
歸來(lái)語(yǔ)向誰(shuí)，白發(fā)故交稀。滿目亭臺(tái)好，傷心俗化微。
慌迷攜鶴徑，慚過(guò)釣魚(yú)磯。童子何知我，猶嗤舊素衣。
歸來(lái)語(yǔ)向誰(shuí)，白發(fā)故交稀。滿目亭臺(tái)好，傷心俗化微。
慌迷攜鶴徑，慚過(guò)釣魚(yú)磯。童子何知我，猶嗤舊素衣。
宋代：
姜特立
老去林泉屬我，時(shí)來(lái)軒冕輸君。
正好南冥運(yùn)翼，未用北山移文。
老去林泉屬我，時(shí)來(lái)軒冕輸君。
正好南冥運(yùn)翼，未用北山移文。
清代：
姚燮
桃葉無(wú)家，楊花同命，一十六春如夢(mèng)。漢碧紗欞煙蘚滿，抹上秋痕無(wú)縫。
當(dāng)年橫燭倚簫，咽露凄聲，能教抱柳纖蟬恐。不信弱蘭風(fēng)悴，韶華虛哄。
桃葉無(wú)家，楊花同命，一十六春如夢(mèng)。漢碧紗欞煙蘚滿，抹上秋痕無(wú)縫。
當(dāng)年橫燭倚簫，咽露凄聲，能教抱柳纖蟬恐。不信弱蘭風(fēng)悴，韶華虛哄。