詩(shī)偈 其九十七
詩(shī)偈 其九十七。唐代。龐蘊(yùn)。 道是無(wú)為道，修人自有為。假即無(wú)頭數(shù)，真中實(shí)是稀。
[唐代]：龐蘊(yùn)
道是無(wú)為道，修人自有為。假即無(wú)頭數(shù)，真中實(shí)是稀。
道是無(wú)為道，修人自有為。假即無(wú)頭數(shù)，真中實(shí)是稀。
唐代·龐蘊(yùn)的簡(jiǎn)介
龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽(yáng)郡（今湖南省衡陽(yáng)市）人。禪門(mén)居士，被譽(yù)稱為達(dá)摩東來(lái)開(kāi)立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見(jiàn)于禪家開(kāi)示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語(yǔ)的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩(shī)派中以其重于說(shuō)理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩(shī)偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門(mén)居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
...〔
? 龐蘊(yùn)的詩(shī)(198篇) 〕
明代：
程敏政
秀水城東學(xué)士阡，寸心常繞瓣香前。聞君當(dāng)日曾相見(jiàn)，屈指流光二十年。
秀水城東學(xué)士阡，寸心常繞瓣香前。聞君當(dāng)日曾相見(jiàn)，屈指流光二十年。
清代：
朱鐘
遠(yuǎn)煙畫(huà)山色，作意媚新晴。不盡郭西路，有時(shí)花里行。
水春交樹(shù)影，村午聚雞聲。小借茅亭坐，溪田看耦耕。
遠(yuǎn)煙畫(huà)山色，作意媚新晴。不盡郭西路，有時(shí)花裡行。
水春交樹(shù)影，村午聚雞聲。小借茅亭坐，溪田看耦耕。
明代：
于慎行
如何塵外侶，亦受世間名。佛果修無(wú)漏，官階號(hào)不更。
紫衣宮錦制，丹誥法音迎。為問(wèn)酬恩地，朝朝梵誦聲。
如何塵外侶，亦受世間名。佛果修無(wú)漏，官階號(hào)不更。
紫衣宮錦制，丹誥法音迎。為問(wèn)酬恩地，朝朝梵誦聲。
明代：
楊慎
楊林今日是昭關(guān)，白首拘留未得還。漁父浣紗渾不見(jiàn)，斷腸今古淚潺湲。
楊林今日是昭關(guān)，白首拘留未得還。漁父浣紗渾不見(jiàn)，斷腸今古淚潺湲。
宋代：
范純?nèi)?/a>
碧落無(wú)云玉鑒飛，凈中毫發(fā)了能窺。光隨酒蟻斟銀榼，彩瑩歌人發(fā)瓠犀。
露重已從巾角墊，輪傾欲把斗杓攜。醉狂直好探蟾窟，安得陵空萬(wàn)仞梯。
碧落無(wú)雲(yún)玉鑒飛，淨(jìng)中毫發(fā)了能窺。光隨酒蟻斟銀榼，彩瑩歌人發(fā)瓠犀。
露重已從巾角墊，輪傾欲把鬥杓攜。醉狂直好探蟾窟，安得陵空萬(wàn)仞梯。
：
聶紺弩
冰道銀河似耶非？魂存瀑死夢(mèng)依稀。
一痕界破千山雪，匹練能裁幾件衣。
冰道銀河似耶非？魂存瀑死夢(mèng)依稀。
一痕界破千山雪，匹練能裁幾件衣。