詩偈 其一一三
詩偈 其一一三。唐代。龐蘊(yùn)。 清靜無為無識塵,不舍內(nèi)身妙法身。祇為眾生有漏習(xí),權(quán)止草庵轉(zhuǎn)法輪。法輪常轉(zhuǎn)而人見,優(yōu)曇時時一出現(xiàn)。無相真空妙法身,歷劫恒沙不遷變。
[唐代]:龐蘊(yùn)
清靜無為無識塵,不舍內(nèi)身妙法身。祇為眾生有漏習(xí),權(quán)止草庵轉(zhuǎn)法輪。
法輪常轉(zhuǎn)而人見,優(yōu)曇時時一出現(xiàn)。無相真空妙法身,歷劫恒沙不遷變。
清靜無為無識塵,不舍內(nèi)身妙法身。祇為衆(zhòng)生有漏習(xí),權(quán)止草庵轉(zhuǎn)法輪。
法輪常轉(zhuǎn)而人見,優(yōu)曇時時一出現(xiàn)。無相真空妙法身,曆劫恒沙不遷變。
唐代·龐蘊(yùn)的簡介
龐蘊(yùn)(生卒不詳) 字道玄,又稱龐居士,唐衡陽郡(今湖南省衡陽市)人。禪門居士,被譽(yù)稱為達(dá)摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”,素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時見于禪家開示拈提中,以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌(迄今流傳近200首)以模擬佛經(jīng)偈語的風(fēng)格,殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸,在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié),配合其詩偈中全家習(xí)禪的描述,不僅成為后代佛門居士向往的模范,也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
...〔
? 龐蘊(yùn)的詩(198篇) 〕
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歐大任
忝攝名山長,精廬為客開。愛君乘興發(fā),騎馬到門來。
館閣詞人筆,云霄法署才。金陵逢二妙,堪醉鳳凰臺。
忝攝名山長,精廬為客開。愛君乘興發(fā),騎馬到門來。
館閣詞人筆,雲(yún)霄法署才。金陵逢二妙,堪醉鳳凰臺。
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裴濤
他生未似此生癡,春雨江南破夢時。一代風(fēng)流成絕響,燈前悵讀葬花詩。
他生未似此生癡,春雨江南破夢時。一代風(fēng)流成絕響,燈前悵讀葬花詩。
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曹家達(dá)
幽意值所適,冶游良未然。木末搖東風(fēng),溪水鳴濺濺。
人心抱幽默,相激各自賢。豈不愿安靜,逼抑成沸煎。
幽意值所適,冶遊良未然。木末搖東風(fēng),溪水鳴濺濺。
人心抱幽默,相激各自賢。豈不願安靜,逼抑成沸煎。
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郭諫臣
不到名園久,春殘花事稀。林香還入坐,草色欲沾衣。
喬木干青漢,層臺落翠微。平生耽勝賞,日暮竟忘歸。
不到名園久,春殘花事稀。林香還入坐,草色欲沾衣。
喬木幹青漢,層臺落翠微。平生耽勝賞,日暮竟忘歸。
明代:
宋琬
子夜清歌,隔簾疑在青天外。瓊簫玉管。莫把鶯喉礙。
紗帽籠頭,卸卻殘妝戴。嬌羞壞。廣場無奈。初學(xué)男兒拜。
子夜清歌,隔簾疑在青天外。瓊簫玉管。莫把鶯喉礙。
紗帽籠頭,卸卻殘妝戴。嬌羞壞。廣場無奈。初學(xué)男兒拜。
宋代:
羅公升
負(fù)卻征塵債,飄零迄未休。
孤蓬江貯夢,深巷雨添愁。
負(fù)卻征塵債,飄零迄未休。
孤蓬江貯夢,深巷雨添愁。